【老仙ㄟ雜談】食菜

大雅老仙ㄟ要講故事囉.不到70歲的會員,建議您趕快拿張椅子進來搶位子聽講.

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大雅老仙ㄟ
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【老仙ㄟ雜談】食菜

文章 大雅老仙ㄟ »

我們發現許多人,不是和尚也不是尼姑,他們卻不吃葷只吃素,我們稱他為齋教(tsai kau3)。齋教是由禪宗演變而來,如果嚴格說,他是佛教的分支,雖然其教義與佛教非常相近,但他參入有儒、道思想,他們不像佛教須要出家,與一般人一樣的生活。
齋友我們又稱他為食菜人,但不算佛教徒。他們也跟佛教徒一樣嚴守五戒十善的教義,不殺生,以吃素為主。他們吃素還包括不喝酒、不吸菸、不嚼檳榔、不燒金紙。
齋教有龍華派、金幢派及先天派,他們都設有齋堂,但不可稱為寺。三派的教義與禮儀大致相同,只是先天派參入的儒家思想較多,金幢派參入的道教思想較多,這三派都是信奉觀音和釋迦,但他們也信奉阿彌陀、三寶佛、關帝爺、彌勒佛,甚至有信奉三官大帝、媽祖、註生娘娘……等等,筆者非齋友,所知還是有限。
佛教於東漢即由西域傳到中原洛陽(公元1年),當時中原儒家思想正興盛,佛教教義似與儒家思想有抵觸,佛教在中原就無法發展,經過東晉、隋、唐的約六百年間,有法顯、玄奘…. 等許多高僧到印度留學,經過高僧們的譯經、改良,佛教逐漸迎合中國人,直到唐代幾乎成為中國國教。
宋之後,南蠻越族人因常到舟山群島漁場打漁,才從普陀山傳回觀世音佛教,經過崇神信鬼的越族人改良教義,成為福建的南普陀山佛教。
佛教傳到了福建,仍然不斷的改良,當然參雜著福建的多神論教義,上述的齋教就是在明朝中葉形成的,它就是佛教演變而來的,我們就稱它為齋教,或食齋(tsia7 tsai)或食菜(tsia7 tshai3)。
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newshine
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Re: 【老仙ㄟ雜談】食菜

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gary
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Re: 【老仙ㄟ雜談】食菜

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mowball
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Re: 【老仙ㄟ雜談】食菜

文章 mowball »

一貫道很多也是吃素 (吃太飽)
小魚
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Re: 【老仙ㄟ雜談】食菜

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min
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Re: 【老仙ㄟ雜談】食菜

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polo
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Re: 【老仙ㄟ雜談】食菜

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心平
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Re: 【老仙ㄟ雜談】食菜

文章 心平 »

mowball 寫:一貫道很多也是吃素 (吃太飽)
(咦) 可能也是由齋教先天派(齋教三派之一)演變(或加入一貫道)而來的 (咦)
我生在臺灣、我長在臺灣、我將會死在臺灣、我也會埋在臺灣,所以臺灣就是我的家(韓國瑜)
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forester
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Re: 【老仙ㄟ雜談】食菜

文章 forester »

在菜市場常看到一些
穿著像出家人
舉止又不像出家人的
婆婆媽媽說她們是"菜姑"

看完老仙的解釋
原來她們信的是"齋教"
圖檔把你打醒...都沒米下鍋了. 還想養狗!
心平
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Re: 【老仙ㄟ雜談】食菜

文章 心平 »

“民間宗教研究”一書指出:
齋教盛行於日據時期,臺灣光復後
逐漸式微,由一貫道取代
臺灣鄉間許多齋堂也改為
一貫道佛堂,所以一貫道
道親大多跟著(齋教)吃素
(咦) (咦) (咦)
不知以上說法對不對?
補充:一貫道師母晚年靠
鴨蛋補充嬠孱弱的病體
所以後來允許道親食蛋類,
俗稱”蛋奶素“(辦事人員及壇主以上則仍維持全素) (怕怕) (怕怕) (怕怕)
我生在臺灣、我長在臺灣、我將會死在臺灣、我也會埋在臺灣,所以臺灣就是我的家(韓國瑜)
心平
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Re: 【老仙ㄟ雜談】食菜

文章 心平 »

我不是一貫道,但週邊有信一貫道的朋友告訴我的
我生在臺灣、我長在臺灣、我將會死在臺灣、我也會埋在臺灣,所以臺灣就是我的家(韓國瑜)
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smallant
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Re: 【老仙ㄟ雜談】食菜

文章 smallant »

謝謝提供資訊
min
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Re: 【老仙ㄟ雜談】食菜

文章 min »

慈濟也吃蛋奶素嗎?它是甚麼教?
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