【想啥就講啥】難民合夥娶妻

大雅老仙ㄟ要講故事囉.不到70歲的會員,建議您趕快拿張椅子進來搶位子聽講.

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大雅老仙ㄟ
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【想啥就講啥】難民合夥娶妻

文章 大雅老仙ㄟ »

筆者診所後面街仔尾,有一家很出名的牛肉麵攤,沒有人知道他的攤名,只有叫他「大尪小尪ㄟ」,因為女攤主有二個丈夫,夫婦三個人一起顧那一攤位,生意好的不得了,其實,他的出名不是麵好吃,而是因「大尪小尪」而出名。
通常台灣習俗是;一個婦人如果丈夫死了,再改嫁另一個丈夫,可是我家後面那家牛肉麵攤是一個婦人同時擁有二個丈夫。這個怪風俗,難民剛來台最初幾年,流行了約10年,因為常見,大家也就見怪不怪。
從逃難到民國40年代,在那種特殊環境中,就產生了這種特殊怪俗。那時候逃難來台的多數是年青男人,當然都會追求結婚生子,不過當年是不穩定的社會,蔣介石一再告訴他們:五年就可以打回大陸,很快就可以回家,年青人想結婚就有不同的緣由。
當年,兵或民都是年青人,他們結婚最主要目的是解決「性」的問題,他們精算結果,娶妻比去妓女戶便宜得多,但是娶妻聘金約2000元,而士兵薪資不到100元,要一下子拿出那麼多聘金錢是不容易,只好合夥娶妻。
多數二人合夥娶,我見過三人合娶。他們聘金錢平均分攤,再由一個長得比較帥的出面娶親,夜晚睡覺再平均分配,女方多數不願意,但在那封建時代,不願意也得忍耐,她怕被親友知道很難堪。
我一位白姓鄰居小姐,她當新娘時,發現晚上跟她睡覺的不同一人,問來問去才知道她被三人共娶,過了一個多月後,她跑去山內親戚家躲藏。最後還是離婚,條件是退回2000元聘金,退出戶口另給500元,可憐的一個鄉下純潔小姐被白睡了一個多月,又虧了500元,鄰居都為她婉惜。
當年,他們也不懂避孕,小孩是誰的也不會去計較,都登記在出面娶親那個帥哥名下,到現在,老芋仔大概都過世了,小孩也都5-60歲了,不知有否學者做這個怪俗研究?
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newshine
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Re: 【想啥就講啥】難民合夥娶妻

文章 newshine »

(omg) (omg) (omg)
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sucker
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Re: 【想啥就講啥】難民合夥娶妻

文章 sucker »

這個…詐欺+誘姦!

怎麼沒有人報官?

竟然還要賠500?!
https://youtu.be/rVNbkeZbwHw

人生苦短 要督趁早 我督故我在

『隱約雷鳴,陰霾天空,但盼風雨來,能留你在此』
『隱約雷鳴,陰霾天空,即使天無雨,我亦留此地』

我願化身石橋,受那五百年風吹,五百年日曬,五百年雨淋,只求她從橋上經過

真愛 無私 善良 寬恕 信心 希望
善待身邊的人 找到生命的意義
用積極樂觀又充滿正能量的心態
活在當下 開心面對未來的每一刻



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mowball
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Re: 【想啥就講啥】難民合夥娶妻

文章 mowball »

sucker 寫:這個…詐欺+誘姦!

怎麼沒有人報官?

竟然還要賠500?!
封口費

之後可以嫁到別村

鬧大了 怕以後嫁不出去 (不要啊)
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空空空
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Re: 【想啥就講啥】難民合夥娶妻

文章 空空空 »

mowball 寫:
sucker 寫:這個…詐欺+誘姦!

怎麼沒有人報官?

竟然還要賠500?!
封口費

之後可以嫁到別村

鬧大了 怕以後嫁不出去 (不要啊)
封不了口啦

時代的悲劇
gary
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Re: 【想啥就講啥】難民合夥娶妻

文章 gary »

這是值得研究的課題
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Necropsy
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Re: 【想啥就講啥】難民合夥娶妻

文章 Necropsy »

如果新娘是浪女
應該很高興吧?
沒有鬼神,沒有命運
只有努力&機率
努力可以改變機率
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polo
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Re: 【想啥就講啥】難民合夥娶妻

文章 polo »

一夫多妻可以
一妻多夫不可以
令人費解
應該是令男人費解
(咦)
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smallant
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Re: 【想啥就講啥】難民合夥娶妻

文章 smallant »

我小時候住眷村旁
有這習俗沒錯
老仙ㄟ 真厲害
連這檯面下的事也知道
大雅老仙ㄟ
V3
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文章: 3319
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Re: 【想啥就講啥】難民合夥娶妻

文章 大雅老仙ㄟ »

smallant 寫:我小時候住眷村旁
有這習俗沒錯
老仙ㄟ 真厲害
連這檯面下的事也知道
【轉貼回應文】
管仁健 我的碩論就是研究台灣戒嚴時代老兵共妻現象,李筱峰教授指導的。林醫師提到的現象,無論在中國還是台灣,男性用「騙婚」手段讓一名女子婚後成為多個男人的性奴隸,這種「騙婚共妻」案甚多,但共同特色都是女子被嫁到語言不通,完全失去地緣關係的偏遠地方。這樣婚後女方發現受騙,也無法對外求救或逃回娘家;若懷孕生下孩子後,因無法割捨親情就更難逃了。
然而關於戒嚴時代的「老兵共妻」,其中最值得討論的特色,就是與過去的人口販賣來看,男女方的地位完全相反。「老兵共妻」裡的男方,是語言不通的外地人;女方反而擁有語言與地緣優勢。因而女方婚後發現是要與兩個男子,甚至是要與多個男子共妻,為什麼不對外求救或逃回娘家?我自行歸納為四個原因:
不敢聲張的第一個原因,當然是害怕這些剛從中國來的軍人,有些真的蠻橫凶狠,部隊的槍彈管制也還未上軌道。就算自己豁出去了,不怕死的要揭穿,仍擔心家人受累,因為真的發生過滅門血案。
第二個原因,女方本來就是智障、精障等無行為能力者,甚至不知發生了什麼事。台灣社會裡將智障、精障甚至語障、聽障統稱為「空的」(或寫成空仔或康安),這些本來就是原生家庭被視為「麻煩」的女性,即使是語障、聽障這種有知覺且能逃的,回家後可能還是被家人送回、繼續監禁或再次賣出,所以她們認命了放棄不逃。
第三個原因就是她們的娘家已收下聘禮,若要退婚,未見得能立刻拿得出錢來還。大多數本省人不願把女兒嫁給外省人,因此外省人要付比本地人更高額的聘金。這些收入本來就不高的軍人,為何反而能買到?因為聘金不是一個人在出,而是兩人或多人在合資。相反的會「賣」女兒的家庭,往往本身經濟已入窘境,聘金一到手就花了一部份甚至花光了。若娘家還不起聘金,逃回娘家也沒用。
最後她們受困於當時的社會觀念,擔心離婚後的女人再嫁不易,也會遭人指指點點。共妻只有當事人知道,最多是新家庭附近陌生的鄰居知道;但離婚回到娘家,就是故鄉原本熟識的鄰里都知道。兩相權衡自己與家族感到難堪的狀況,還是被迫只能選擇隱忍。
Boogy
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Re: 【想啥就講啥】難民合夥娶妻

文章 Boogy »

(GOODJOB)
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sucker
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Re: 【想啥就講啥】難民合夥娶妻

文章 sucker »

老仙的FB有連結嗎?
https://youtu.be/rVNbkeZbwHw

人生苦短 要督趁早 我督故我在

『隱約雷鳴,陰霾天空,但盼風雨來,能留你在此』
『隱約雷鳴,陰霾天空,即使天無雨,我亦留此地』

我願化身石橋,受那五百年風吹,五百年日曬,五百年雨淋,只求她從橋上經過

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wiger
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Re: 【想啥就講啥】難民合夥娶妻

文章 wiger »

sucker 寫:老仙的FB有連結嗎?
https://www.facebook.com/yaochi.lin.5
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WINDOW
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Re: 【想啥就講啥】難民合夥娶妻

文章 WINDOW »

大雅老仙ㄟ 寫:
smallant 寫:我小時候住眷村旁
有這習俗沒錯
老仙ㄟ 真厲害
連這檯面下的事也知道
【轉貼回應文】
管仁健 我的碩論就是研究台灣戒嚴時代老兵共妻現象,李筱峰教授指導的。林醫師提到的現象,無論在中國還是台灣,男性用「騙婚」手段讓一名女子婚後成為多個男人的性奴隸,這種「騙婚共妻」案甚多,但共同特色都是女子被嫁到語言不通,完全失去地緣關係的偏遠地方。這樣婚後女方發現受騙,也無法對外求救或逃回娘家;若懷孕生下孩子後,因無法割捨親情就更難逃了。
然而關於戒嚴時代的「老兵共妻」,其中最值得討論的特色,就是與過去的人口販賣來看,男女方的地位完全相反。「老兵共妻」裡的男方,是語言不通的外地人;女方反而擁有語言與地緣優勢。因而女方婚後發現是要與兩個男子,甚至是要與多個男子共妻,為什麼不對外求救或逃回娘家?我自行歸納為四個原因:
不敢聲張的第一個原因,當然是害怕這些剛從中國來的軍人,有些真的蠻橫凶狠,部隊的槍彈管制也還未上軌道。就算自己豁出去了,不怕死的要揭穿,仍擔心家人受累,因為真的發生過滅門血案。
第二個原因,女方本來就是智障、精障等無行為能力者,甚至不知發生了什麼事。台灣社會裡將智障、精障甚至語障、聽障統稱為「空的」(或寫成空仔或康安),這些本來就是原生家庭被視為「麻煩」的女性,即使是語障、聽障這種有知覺且能逃的,回家後可能還是被家人送回、繼續監禁或再次賣出,所以她們認命了放棄不逃。
第三個原因就是她們的娘家已收下聘禮,若要退婚,未見得能立刻拿得出錢來還。大多數本省人不願把女兒嫁給外省人,因此外省人要付比本地人更高額的聘金。這些收入本來就不高的軍人,為何反而能買到?因為聘金不是一個人在出,而是兩人或多人在合資。相反的會「賣」女兒的家庭,往往本身經濟已入窘境,聘金一到手就花了一部份甚至花光了。若娘家還不起聘金,逃回娘家也沒用。
最後她們受困於當時的社會觀念,擔心離婚後的女人再嫁不易,也會遭人指指點點。共妻只有當事人知道,最多是新家庭附近陌生的鄰居知道;但離婚回到娘家,就是故鄉原本熟識的鄰里都知道。兩相權衡自己與家族感到難堪的狀況,還是被迫只能選擇隱忍。
(GOODJOB) (GOODJOB) (GOODJOB)
本來想問的問題,這篇都解答了
min
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Re: 【想啥就講啥】難民合夥娶妻

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(GOODJOB)
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